{"id":8853,"date":"2022-12-21T10:19:39","date_gmt":"2022-12-21T09:19:39","guid":{"rendered":"https:\/\/prahaskolska.200.solutions\/?p=8853"},"modified":"2022-12-20T10:20:54","modified_gmt":"2022-12-20T09:20:54","slug":"fotograf-ondrej-pribyl-daguerrotypie-nuti-cloveka-promyslet-co-a-proc","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/prahaskolska.200.solutions\/?p=8853","title":{"rendered":"Fotograf\u00a0Ond\u0159ej P\u0159ibyl: Daguerrotypie nut\u00ed \u010dlov\u011bka prom\u00fd\u0161let co a pro\u010d"},"content":{"rendered":"\n

Ond\u0159ej P\u0159ibyl (*1978) je \u010desk\u00fd fotograf. Je absolventem ateli\u00e9ru fotografie na UMPRUM pod veden\u00edm Pavla \u0160techy. Je zn\u00e1m\u00fd p\u0159edev\u0161\u00edm d\u00edky historick\u00fdm fotografick\u00fdm proces\u016fm, kter\u00fdm se sv\u00e9 tvorb\u011b v\u011bnuje. Neboj\u00ed se \u017e\u00e1dn\u00fdch experiment\u016f, co\u017e je v\u00fdrazn\u00fdm znakem v jeho poutav\u00fdch fotografick\u00fdch souborech. Posledn\u00ed fotografova v\u00fdstava s n\u00e1zvem „Tunelov\u00e9 vid\u011bn\u00ed“ se konala v listopadu 2022 ve \u0160p\u00e1lov\u011b galerii. M\u011bla jsem tu skv\u011blou mo\u017enost b\u00fdt na jeho p\u0159edn\u00e1\u0161ce a n\u00e1sledn\u011b s n\u00edm ud\u011blat rozhovor.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Jak jste se k fotografii dostal? Jak vypadaly va\u0161e fotografick\u00e9 za\u010d\u00e1tky?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Moje matka je kameramanka, vystudovala FAMU. D\u011bda amat\u00e9rsky fotil, tak\u017ee jsem mohl vid\u011bt, jak se film zpracov\u00e1v\u00e1 v improvizovan\u00e9 temn\u00e9 komo\u0159e v koupeln\u011b\u030c. Rodi\u010de mi ochotn\u011b\u030c p\u016fj\u010dovali na tu dobu celkem pokro\u010dil\u00fd fo\u0165\u00e1k.<\/p>\n\n\n\n

Asi v septim\u011b jsem p\u0159i\u0161el za maminkou s t\u00edm, \u017ee bych cht\u011bl studovat koncept na AVU. \u0158ekla mi, \u017ee koncept je dobr\u00fd, ale \u017ee se t\u00edm moc neu\u017eiv\u00edm. Pak p\u0159i\u0161la s n\u00e1vrhem, \u017ee bych mohl uva\u017eovat o fotografii na UMPRUM, v ateli\u00e9ru Pavla \u0160techy. \u0158ekl jsem si, \u017ee je to dobr\u00e1 alternativa, nav\u00edc fotografie bylo v t\u00e9 dob\u011b v\u00e1\u017een\u00e9 \u0159emeslo, kter\u00fdm se dalo dob\u0159e u\u017eivit, alespo\u0148 tak mi to tehdy p\u0159ipadalo. Vliv matek je zkr\u00e1tka n\u011bkdy nezanedbateln\u00fd.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n

Vy jste zmi\u0148oval, \u017ee se fotografi\u00ed dalo relativn\u011b snadno u\u017eivit. V dne\u0161n\u00ed dob\u011b ale m\u00e1me p\u0159istup k fotografii jako nikdy p\u0159edt\u00edm. Kdokoliv si m\u016f\u017ee po\u0159\u00eddit fotoapar\u00e1t, fotoapar\u00e1t je sou\u010d\u00e1st\u00ed ka\u017ed\u00e9ho chytr\u00e9ho telefonu. Skoro to vypad\u00e1, \u017ee fotografie jako \u0159emeslo je na um\u0159en\u00ed… Jak tuhle situaci vn\u00edm\u00e1te vy?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tehdy byl fotoapar\u00e1t v\u00fdznamn\u00fdm filtrem. Technika byla extr\u00e9mn\u011b drah\u00e1 a p\u0159ed revoluc\u00ed i velmi t\u011b\u017ece dostupn\u00e1. Kvalitn\u00ed st\u0159edoform\u00e1t v t\u00e9 dob\u011b st\u00e1l stejn\u011b jako auto. Dneska se ale dost\u00e1v\u00e1me do f\u00e1ze, kdy je skute\u010dn\u011b mo\u017en\u00e9, aby lidi s kvalitn\u00edm, ale mnohem dostupn\u011bj\u0161\u00edm fo\u0165\u00e1kem \u00fasp\u011b\u0161n\u011b konkurovali vystudovan\u00fdm fotograf\u016fm. Co m\u00e1 \u010dlov\u011bk d\u011blat? Zb\u00fdv\u00e1 nap\u0159\u00edklad n\u011bjak\u00e1 specializace, kdy nesta\u010d\u00ed telefon a lampi\u010dka. Anebo um\u011bt n\u011bco, co s telefonem ud\u011blat nejde.<\/p>\n\n\n\n

Fotografii p\u0159irovn\u00e1v\u00e1m k textu, kter\u00fd je stejn\u011b v\u0161udyp\u0159\u00edtomn\u00fd jako je v\u0161udyp\u0159\u00edtomn\u00e1 fotografie. Jde o tu roz\u0161\u00ed\u0159enost, my rozhodn\u011b nebudeme \u010d\u00edst let\u00e1k stejn\u011b, jako bychom \u010detli Bratry Karamazovi. Jinak budeme \u010d\u00edst Heideggera a jinak budeme \u010d\u00edst slabik\u00e1\u0159 a jinak n\u00e1kupn\u00ed seznam. Je to r\u016fzn\u00e9 u\u017eit\u00ed textu, stejn\u011b tak jako je fotografie v let\u00e1ku, v galerii, nebo na ob\u010dance. A je pot\u0159eba mezi t\u00edm rozli\u0161ovat.<\/p>\n\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n
D\u011bti<\/em><\/strong><\/sup><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Va\u0161e jm\u00e9no je \u010dasto sklo\u0148ov\u00e1no s daguerrotypi\u00ed, co\u017e je historick\u00fd fotografick\u00fd proces. Jak jste se k daguerrotypii dostal?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

B\u011bhem sv\u00e9ho studia na UMPRUM jsem st\u00e1le bojoval s reprodukovatelnost\u00ed fotografie a s t\u00edm, \u017ee mi fotografick\u00fd pap\u00edr p\u0159ipadal m\u00e1lo hmotn\u00fd. Cht\u011bl jsem n\u011bco hmotn\u011bj\u0161\u00edho. A byla to technologick\u00e1 v\u00fdzva, nikdo to ned\u011bl\u00e1, nikdo to neum\u00ed. Ale v\u00fdsledky jsou \u00fa\u017easn\u00e9, to by v tom byl \u010dert, aby to ne\u0161lo. Vlastn\u011b to, co m\u011b bav\u00ed na fotografii jako m\u00e9diu, daguerrotypie vyzdvihuje. Nereprodukovatelnost, jedine\u010dnost, deska je od za\u010d\u00e1tku procesu do jeho konce jenom jedna. I z t\u011bchto d\u016fvod\u016f jsem si daguerrotypii a jedine\u010dnost a reprodukci fotografick\u00e9ho obrazu zvolil jako t\u00e9ma moj\u00ed diserta\u010dn\u00ed pr\u00e1ce na UMPRUM.<\/p>\n\n\n\n

Jak\u00e9 jsou v\u00fdhody a nev\u00fdhody tohoto fotografick\u00e9ho procesu?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ten proces m\u00e1 v podstat\u011b jenom nev\u00fdhody. (Sm\u011bje se.) Je to drah\u00e9, jedovat\u00e9 a choulostiv\u00e9. Na druhou stranu to ale donut\u00ed \u010dlov\u011bka si poctiv\u011b rozmyslet, co vyfot\u00ed. Vy v podstat\u011b m\u00e1te jenom jeden v\u00fdst\u0159el. Doslova. Daguerrotypie nut\u00ed \u010dlov\u011bka prom\u00fd\u0161let co a pro\u010d.<\/p>\n\n\n\n

Zjistil jsem, \u017ee daguerrotypie ty v\u00fdsledky opravdu velmi prom\u011b\u0148uje, je to \u00fapln\u011b jin\u00fd jazyk ne\u017e jak\u00e1koliv jin\u00e1 fotografick\u00e1 metoda. To, co by mo\u017en\u00e1 na norm\u00e1ln\u00ed \u010dernob\u00edl\u00e9 fotce fungovalo a vypadalo dob\u0159e, tak p\u016fsob\u00ed hloup\u011b a ban\u00e1ln\u011b. Ale i naopak.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"
Komun\u00e1ln\u00ed byty<\/em><\/strong><\/sup><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n
\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n

Pro\u010d m\u00e1 podle v\u00e1s smysl udr\u017eovat tyto star\u00e9 techniky fotografie na\u017eivu? Mezi va\u0161i tvorbu nepat\u0159\u00ed jenom daguerrotypie, ale i kyanotypie a dal\u0161\u00ed.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

T\u0159eba u kyanotypie tam to pole p\u016fsobnosti je dost omezen\u00e9, tak\u017ee vlastn\u011b klidn\u011b jenom \u010dist\u011b z t\u00e9 vizu\u00e1ln\u00ed pot\u011bchy. Pro m\u011b to jako d\u016fvod sta\u010d\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

Daguerrotypie je n\u00e1stroj, kter\u00fd m\u00e1 naprosto specifick\u00e9 pod\u00e1n\u00ed. Vytvo\u0159il jsem jeden soubor, jmenuje se D\u011bti<\/em>. V tomhle p\u0159\u00edpad\u011b jsem pou\u017e\u00edval daguerrotypii, proto\u017ee jsem z\u00e1m\u011brn\u011b vytv\u00e1\u0159el takov\u00e9 \u010dasov\u00e9 pnut\u00ed. My vlastn\u011b m\u00e1me d\u011bti, n\u011bco nov\u00e9ho, sm\u011b\u0159uj\u00edc\u00ed do budoucnosti, ale jsou vyfotografovan\u00e9 technikou, u kter\u00e9 jsme zvykl\u00ed, \u017ee v\u0161ichni ti portr\u00e9tovan\u00ed lid\u00e9 jsou klidn\u011b 150 let mrtv\u00ed. To je pr\u00e1v\u011b p\u0159\u00edklad toho sou\u010dasn\u00e9ho pou\u017eit\u00ed daguerrotypie, k vytvo\u0159en\u00ed pocitu, vjemu, sd\u011blen\u00ed. Nehled\u011b na to mi p\u0159ijde, \u017ee ka\u017ed\u00e9 zapomenut\u00e9 \u0159emeslo je v\u011b\u010dn\u00e1 \u0161koda.<\/p>\n\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n
Mechanick\u00fd div\u00e1k<\/sup><\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Kde \u010derp\u00e1te inspiraci?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

D\u00edv\u00e1m se kolem sebe a p\u0159em\u00fd\u0161l\u00edm. (Sm\u011bje se.) Literatura, v\u00fdstavy, rozhovory s lidmi, norm\u00e1ln\u00ed \u017eivot. Nakonec v\u017edycky je to d\u016fsledek dlouhodob\u011bj\u0161\u00edho uva\u017eov\u00e1n\u00ed a pr\u00e1ce. N\u011bkdy \u010dlov\u011bk n\u011bco ud\u011bl\u00e1 a pak a\u017e t\u0159eba zp\u011btn\u011b zjist\u00ed, \u017ee to naprosto p\u0159esn\u011b koresponduje s t\u00edm t\u00e9matem, kter\u00e9 pr\u00e1v\u011b prom\u00fd\u0161l\u00ed a mohlo by to fungovat. \u0158ekl bych, \u017ee je to relativn\u011b nevyzpytateln\u00fd proces.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"
Observato\u0159<\/sup><\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

Fotografie je m\u00e9dium, kter\u00e9 se sna\u017e\u00ed o\u010d\u00edm div\u00e1ka sd\u011blit n\u011bjak\u00e9 informace – popsat m\u00edsto, objekt, nebo situaci. Je n\u011bjak\u00e1 zpr\u00e1va, kterou se sna\u017e\u00edte lidem sd\u011blit skrze va\u0161i tvorbu?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

T\u0159eba u moj\u00ed posledn\u00ed v\u00fdstavy Tunelov\u00e9 vid\u011bn\u00ed<\/em> jsem se zab\u00fdval t\u00e9matem percepce a jej\u00edmi limity. Zpr\u00e1vou bych to asi nenazval, ale bylo by skv\u011bl\u00e9, kdybych svoj\u00ed tvorbou p\u0159im\u011bl div\u00e1ky k p\u0159em\u00fd\u0161len\u00ed a uva\u017eov\u00e1n\u00ed. O sv\u011bt\u011b, ale i o sob\u011b.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"
Mechanick\u00fd div\u00e1k<\/sup><\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

Jak\u00e1 je nejv\u011bt\u0161\u00ed p\u0159ednost fotografie? Co si na fotografii v\u00e1\u017e\u00edte nejv\u00edc?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Na prvn\u00edm m\u00edst\u011b bych asi jmenoval jedine\u010dnost a to, \u017ee fotografie je v\u017edy sv\u00e1zan\u00e1 s n\u011b\u010d\u00edm, co bylo. S n\u011b\u010d\u00edm, co nutn\u011b muselo existovat, s n\u011bjakou minulou skute\u010dnost\u00ed, minulou p\u0159\u00edtomnost\u00ed. Nen\u00ed to ani tolik o pravd\u011b, jako o n\u00e1vaznosti na realitu. Asi hlavn\u00ed ur\u010duj\u00edc\u00ed bod m\u00e9dia fotografie je pro m\u011b kauzalita.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"
Znaky p\u0159\u00ed\u010dinnosti<\/sup><\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

A na z\u00e1v\u011br bych se V\u00e1s cht\u011bla zeptat, jestli m\u00e1te n\u011bjak\u00fd cit\u00e1t nebo motto, kter\u00fdm se \u0159\u00edd\u00edte? A\u0165 u\u017e ve fotografii nebo v \u017eivot\u011b?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ob\u010das m\u011b n\u011bjak\u00e9 v\u011bci ur\u010dit\u00fd \u010das prov\u00e1zej\u00ed, ale nen\u00ed to tak, \u017ee bych se v \u017eivot\u011b \u0159\u00eddil jedn\u00edm mottem. V posledn\u00ed dob\u011b mi v hlav\u011b zn\u00ed text jedn\u00e9 z p\u00edsni\u010dek skupiny Einst\u00fcrzende Neubauten, kde se zp\u00edv\u00e1 Was ist ist, was nich ist ist m\u00f6glich<\/em>. Co je, je, co nen\u00ed, je mo\u017en\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Zdroj obr\u00e1zk\u016f: https:\/\/www.ondrejpribyl.cz\/<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ond\u0159ej P\u0159ibyl (*1978) je \u010desk\u00fd fotograf. Je absolventem ateli\u00e9ru fotografie na UMPRUM pod veden\u00edm Pavla \u0160techy. Je zn\u00e1m\u00fd p\u0159edev\u0161\u00edm d\u00edky historick\u00fdm fotografick\u00fdm proces\u016fm, kter\u00fdm se sv\u00e9 tvorb\u011b v\u011bnuje. Neboj\u00ed se \u017e\u00e1dn\u00fdch experiment\u016f, co\u017e je v\u00fdrazn\u00fdm znakem v jeho poutav\u00fdch fotografick\u00fdch souborech. Posledn\u00ed fotografova v\u00fdstava s n\u00e1zvem „Tunelov\u00e9 vid\u011bn\u00ed“ se konala v listopadu 2022 ve \u0160p\u00e1lov\u011b galerii. M\u011bla jsem tu skv\u011blou mo\u017enost b\u00fdt na jeho p\u0159edn\u00e1\u0161ce a n\u00e1sledn\u011b s […]<\/p>\n","protected":false},"author":23,"featured_media":8882,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"_breakdance_hide_in_design_set":false,"_breakdance_tags":"","footnotes":""},"categories":[109,52,46],"tags":[],"class_list":["post-8853","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-kultura","category-rozhovory","category-studentske-zpravodajstvi"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/prahaskolska.200.solutions\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8853","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/prahaskolska.200.solutions\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/prahaskolska.200.solutions\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/prahaskolska.200.solutions\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/23"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/prahaskolska.200.solutions\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=8853"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/prahaskolska.200.solutions\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8853\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8884,"href":"https:\/\/prahaskolska.200.solutions\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8853\/revisions\/8884"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/prahaskolska.200.solutions\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/8882"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/prahaskolska.200.solutions\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=8853"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/prahaskolska.200.solutions\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=8853"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/prahaskolska.200.solutions\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=8853"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}